尤之一二前则种蠡计研号贤大夫后则
严助买臣直承明庐孝悌则张万和之父子韩灵敏之
弟昆邓斯祈樊自杀以代罪 董黯 朱魏报雠而名闻或
湿衣以障火或泣血以戢焚或衔哀而庐墓或负土以
成坟或以行而名里或以义而旌门懿矣三女贤 (第 36b 页)

瞻仰旧德其必有肃容而至
者矣
　　董孝子墓柱记
舆地碑目引祥符图经云德安军孝感县北一百三十
里晋孝子 董黯 家焉故后魏大统十六年改为董城有
墓碑然今慈溪亦有董孝子墓徐浩所书碑碣尚存当
考按吾乡孝子乃汉人事见会 (第 8a 页)

待吾之灌灌哉或曰是则然已然则鲍
神果何考予曰吾窃疑所谓广灵者鲍金非鲍盖也四
明丹山图咏注称鲍全有圣德 董黯 有孝行并以为甬
上之地仙意鲍全者必其隐居不曜不言躬行足以追 …… (第 12b 页)
踪古之逸民旧德而后世失载其详者也丹山图咏中
所纪亦出于道家之口吾不甚信而其以鲍全与 董黯
齐称则儗人必于其伦即 (第 13a 页)
董黯 之足信而鲍全亦可知
也吾故曰广灵者鲍全非鲍盖也鲍全之行既不甚传
而图咏固有地仙之说因又讹而谓其配龙女 (第 13a 页)

　　　汉董孝子庙志序(辛卯)
孝德之大也有是德而著闻于外海内归之后世慕之
名莫荣焉不藉有爵位而始为重也舜以克谐而为天
子极尊富飨保之盛然亦无加于孝汉诸帝庙号必取
孝以冠谥然则以帝王之尊尚非孝不足以章显其名
若实有是孝德而名随之更奚必他有所藉以为重哉
董君抑儒(秉纯)新修其先世纯德徵君庙志成八卷出
以示予纯德徵君者即虞仲翔所称孝子句章 董黯 者
是也前明有为纯德录者矣表章前哲风厉人伦诚甚
盛举特惜其捃摭略备而考核未精今抑儒鄞人实孝 (第 11a 页)

　　　　(仲翔尝见郑刘二答而未睹仲翔对也钦闻国/贤思睹盛美有日矣书佐宁识之乎育对曰)
往过习之昔初平末年王府君以渊妙之才超迁临郡

思贤嘉善乐采名俊问功曹虞翻曰闻玉出昆山珠生
南海远方异域各生珍宝且曾闻士人叹美贵邦旧多
英俊徒以远于京畿含香未越耳功曹雅好博古宁识
其人邪翻对曰夫会稽上应牵牛之宿下当少阳之位
东渐巨海西通五湖南畅无垠北渚浙江南山攸居实
为州镇昔禹会群臣因以命之山有金木鸟兽之殷水
有盐鱼珠蚌之饶海岳精液善生俊异是以忠臣继踵
孝子连闾下及贤女靡不育焉王府君笑曰地势然矣

士女之名可悉闻乎翻对曰不敢及远略言其近者耳
往者孝子句章 董黯

尽心色养丧致其哀单身林野鸟
兽归怀怨亲之辱白日报雠海内闻名昭然光著太中
大夫山阴陈嚣渔则化盗居则让邻 (第 7b 页)

育焉王府君笑曰地势然矣士女之名可悉闻乎翻对
曰不敢及远略言其近者耳往者孝子句章 董黯 尽心
色养丧致其哀单身林野鸟兽归怀怨亲之辱白日报
雠海内闻名昭然光著太中大夫山阴陈嚣渔则化盗
居则让 (第 16a 页)

　　曲水庄者胡仲子先生之室也室东去慈溪廿里许在
骠骑山之南川流之上流水左右曲折弯绕因以名四
际皆疏林沃壤石梁小溪隐隐入桃柳间鱼鸟飞跃云
影上下诚地之可乐者也仲子学博才赡始居会稽早
岁尝侍先大夫宦游慈溪知邑有 董黯 张释之孙之翰
三孝子有倡道者杨文元公民化其风风俗淳厚可以
托而居焉尔后方侨于钱塘值兵乱遂蹈兹土以教授 (第 55a 页)

师，则在三之义尽；及其丧亲，实古今之所难，咸称殊类致感，猛兽弭害。虽臣不及见，然备闻斯语，窃谓蔡顺、 董黯 无以过之。孜没积年，其子尚在，性行纯悫，今亦家于墓侧。臣以为孜之履操，世所希逮，宜标其令迹，甄其后嗣